То, что произошло 15 июля 1410 г. под Грюнвальдом – это не просто великая битва мировой важности, это центральное событие всей мировой истории, событие, которое в буквальном смысле слова изменило мир. В первый раз в борьбе не на жизнь, а на смерть встретились два мира – славянский и тевтонский, чьи самые последовательные цивилизационные воплощения в то время – Тевтонский орден и Польско-Литовско-Русское государство.

Славяне впервые смогли вместе выйти на смертный бой: при Грюнвальде бок о бок сражались польский богатырь Миколай Повала из Тачева, литовские князья Ягайло и Витовт, русские князья Владимир Андреевич Храбрый, Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, чешский богатырь Ян Жижка из Троцнова, словенский витязь Лука Славич… И это только самые именитые воины, которые почли своей святой обязанностью положить конец натиску Запада на Восток! Летописи и хроники знают поимённо ещё десятки и десятки тех славян, кто был в тот славный день на поле Грюнвальда. Сотни и тысячи героев остались безымянными…

То, что весь тевтонский мир не может и по сей день оправиться от Грюнвальда, показывает следующий пример: в 1914 г. немцы, не изменившие ни на йоту подленькие привычки своих предков, «перенесли» место катастрофы 2-й русской армии генерала Самсонова от города Сольдау к городу Танненбергу, который, по их представлениям, и являлся тем самым историческим Грюнвальдом. При этом не было замечено, что между Грюнвальдом и Танненбергом пролегли 95 км непроходимой местности! Тогда, когда Гитлер поработил Польшу, он хвастался: «Грюнвальд отмщён!». Время показало, что нет.

Вопросы: Как ты думаешь, почему историк Л. Н. Гумилёв считает Грюнвальдскую битву центральным событием мировой истории? Как «работала» память о Грюнвальдской битве в XX столетии?